【入宅遷徙】吳有慶擇日師 @ 吳有慶擇日師的談天說地

【入宅遷徙】

〔一〕

選擇吉日良辰入宅，主事者忌犯五大煞，家裡成員勿犯煞……等

〔二〕

入宅遷徙，須在午前，當天不宜不開心，尤忌與人口角，當日午後須拜地基主，即擁有此地之神。

〔三〕

遷徙入宅時的物品：

(１)	米
(２)	紅包
(３)	新的掃把和畚斗一對
(４)	錢水
(５)	碗筷
(６)	火爐
(７)	好彩頭
(８)	七寶

〔四〕

入宅法：大型傢俱，在入宅所選定的良辰吉日前可先行搬入，入宅當天保持乾淨及愉快心情入宅。入宅前，請家中一員，一手持竹葉或榕樹葉另一手端一碗淨水(地下水或山泉水，燒入清淨符)，由裡至外，將房子有角的地方，灑上淨水，同時並把所有電燈打開，最後貼上新的門聯避煞。爾後奉請福神及祖先牌位先行入宅，宅母抱鏡隨帶財物在後，緊接著一人持一對好彩頭(白蘿蔔用紅紙環妥)，嘴上說好話『好彩頭來入門，金銀財寶帶入門』，並提一桶清水，放入金銀(16個50元，16隻鐵釘)，嘴上說好話『賺錢似賺水，好竹出好筍』，其他人手持柴米油鹽在後，不可空手進入宅內，每個人口袋都須放用紅包裝好的660元，禮成後此紅包收於自己的衣櫥，作為往後創業之財母。

〔五〕

古時入宅後三日家中燈火不可熄，須光輝燦爛三朝，香火亦然。但時代改變，僅留大廳的燈即可。

【祭拜地基主方法】

　　台灣民間有拜地基主之習俗，此信仰在臺灣極為普及，地基主即擁有此地之神，又稱地主神、地主公、厝宅公、地靈公(婆)…等，是屋宅的守護神，但地基主並不是灶神，亦不等同於福德正神、土地公。拜地基主用意乃是在祈求保佑家宅平安與在此地上的人事物皆能順利，因此無論入住新宅、舊宅、開立公司行號甚至公家機關也會加以祭拜。
　　每逢年節，例如過年(除夕)、清明、端午、中元、重陽、下元、冬至…等，皆須祭拜地基主，祭拜時碗筷須擺設成雙方表敬意(指同時拜地基主、地基婆)，並以便菜飯(從簡)或牲醴(慎重)、糕餅、茶酒各三杯…等，於廚房(在廚房面向客廳)，上香供祭，另外在臺灣傳統習俗中亦有傳說地基主喜食雞腿，故無論從簡或慎重，皆會準備雞腿祭祀，事後再焚燒「九金」、「銀紙」、「金衣」。
　　依「先敬天後敬地」之習俗，拜祭「陰神」地基主應於午後進行，而「正神」則適宜午前祭祀。
　　祭拜時曰：蟻民○○○(主事者姓名)，承乾坤覆載之深恩，荷日月之照臨，今攜全體家眷，備牲禮、紅圓及茶酒…等，焚香酬答神恩，伏乞一宅神主庇佑「平安順遂、消災解難、財星高照、事業亨通、福壽康寧、功名利祿」。