吳有慶擇日師的談天說地

【新春開市】
2020年庚子鼠年，吳有慶擇日師之【開市開工吉日】
★今年有新增【區分大吉、吉時辰】金色為大吉

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您知道在農曆七月十五日這天所祭拜的神明有那些嗎?
您知道普度的渡，是【度】還是【渡】嗎?

您知道【佛教】與【道教】在普度上的差異嗎?
你知道【四果】和【五果】的差異嗎?

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您跟您父親說父親節快樂了嗎?要記得喔！

20190808寅時初刻14分，凌晨0314分交【立秋】
此時後出生的才會農曆七月生的喔！

🌟吳有慶擇日師🌟

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夏至之日鹿角解，又五日蜩始鳴，又五日半夏生。

每年6月20至22日之間，太陽到達黃經90°時，稱作「夏至」。然今年則是在農曆五月十九己丑日夜子時三刻十分※23：55分交《夏至》。在這天太陽將會直射北回歸線（北緯23°26'28“44），正午時太陽的仰角最高，位於北半球的我們，是一年當中白天最長的一天，越往北走白天越長喔！另外由於地球傾斜軸的歲差運動，再經過幾百千年，這個位子還是會變的。※但南半球紐西蘭澳洲那裡，明天則是冬至喔！

唐·元稹
處處聞蟬響，須知五月中。龍潛淥水穴，火助太陽宮。

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芒種之日螳螂生，又五日鵙始鳴，又五日反舌無聲。

每年國曆6月5至7日之間，太陽到達黃經75°，稱作「芒種」。然今年則是在農曆五月初四甲戌日辰時初初刻7分※07：07分交《芒種》。到了此時節有芒作物開始成熟，稻麥吐穗結實成種(種子) ，稻子榖粒上會長出細芒，故稱之「芒種」。

《周禮·地官·稻人》：「澤草所生，種之芒種」。鄭眾註：「芒種，稻麥也。」在台灣南部的芒果會在芒種前後採收「檨仔（芒果）落蒂」並上市。文獻上記載梅雨季節即將結束，天氣更為炎熱、氣候逐漸乾燥，「芒種蝶仔討無食」，到了芒種許多花的花期差不多都結束了，蝴蝶就沒有太多花粉可採了。但老師認為，在台灣此時雨季仍然沒有過，所以雨具還是不要收，另外夏日晝長夜短，午休可助恢復疲勞，有利於健康。芒種時氣候開始炎熱，是消耗體力較多的季節，要注意補充水分，多喝水，常宜輕清甜淡之物，大小麥曲，粳米為佳。
北固晚眺（唐·竇常）蠶露於外，淮西皆然

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小滿之日苦菜秀，又五日靡草死，又五日小暑至（麥秋生，麥秋至）。

每年國曆5月20至22日之間，太陽到達黃經60°，小得盈滿稱作「小滿」。然今年則是在農曆四月十七戊午日申時初三刻14分※15：59分交《小滿》。這個時節大麥、冬小麥等夏收作物終於結穗，辛苦的農作有了豐收的希望，因此稱為小滿。苦菜是中國人最早食用的野菜之一。《周書》：小滿之日苦菜秀。「罩茫罩不開，戴笠仔披棕簑」，此時也是梅雨季節開始，濕氣很重,要盡量避免身體處於潮濕的環境中,這樣才能不受濕邪的侵襲,保證身體健康。同時天氣越來越熱，日照也越來越長，俗云：如果早上起霧，則表示當日下雨機率很大。

滿三候
 

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立夏之日螻蟈鳴，又五日蚯蚓出，又五日王瓜生。 每年約在國曆的5月5至7日之間，太陽位於黃經45°，稱作「立夏」。此乃一年當中第二立。然今年則是在農曆四月初二癸卯日寅時初初刻三分※03：03分交《立夏》。夏季第一個節氣「立夏」。立為開始也，夏為大也，立夏表示種植的作物開始長大，也正式宣告夏天來臨，「立夏的雨水潺潺，米粟刈到無處置」此時節雨水增多，農作物生長旺盛，田間工作日益繁忙。若立夏當日下雨，稻作就會大豐收，滿倉無處放。

《月令七十二候》中說：

初候，螻蟈鳴

螻蟈ㄌㄡˊ　ㄍㄨㄛ，大型、土棲。觸角短於體長，前足開掘式，缺產卵器。本科昆蟲通稱螻蛄。俗名拉拉蛄、土狗。又名蟪蛄、天螻、螻蛄、仙姑、石鼠、梧鼠。又有一名「螻蟈」為青蛙。《禮記．月令》：「螻蟈鳴，蚯蚓出。」漢．鄭玄．注：「螻蟈，蛙也。」

二候，蚯蚓出

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農曆三月二十三為媽祖誕辰日！
有慶來告訴您，關於道教裡，媽祖的小知識！
在道教裡，神像的顏色是有講究的，主要區分為三個顏色，黑色、紅色與白色。那我們的媽祖神像應該屬於什麼顏色呢?

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農曆三月初三是玄天上帝生日，又稱「三月三」、「三日節」或「三月節」，

又一名為「古清明」，也是許多人掃墓的日子。緬懷先人，團圓聚，激勵後人，望未來。

生活小常識！

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緬懷先人，團圓聚，激勵後人，望未來。

台灣習俗中多以清明節為掃墓祭祖的日子，遊子返鄉善盡孝道，祈求

平安展望未來。

新墓(三年內)

   第一年，春社日前祭拜，俗稱「開墓頭」。

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春分之日玄鳥至，又五日雷乃發聲，又五日始電。

每年約在國曆3月20至22日之間，太陽來到黃經0°，稱作「春分」。然今年則是在農曆二月十五丁巳日卯時初三刻14分※05：59分交《春分》。此節氣日夜對分，因太陽直射赤道，南北半球晝夜長短平分，後白晝漸長，俗諺「春分有雨病人稀，五穀稻作處處宜」這時節氣溫變化大，因此人們與農作物容易生病亦或是感染蟲害，但農作物也因雨水滋潤而生長更好。

《月令七十二候集解》中說：

初候，玄鳥至。

燕也。高誘曰：春分而來，秋分而去也。

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人們依賴土地生活，故為了感謝土地神賜予豐收、祈求 生意興隆，便於每月的初二、十六「作牙」，祭拜被視為財神的土地公。二月初二亦是土地公千秋日，稱為「頭牙」(十二月十六則為尾牙)，亦是「龍抬頭日」，用當日早子時之水，擦拭自己的開運招財物品，因財氣旺，更容易財源廣進留住錢財。

祭拜時需準備的供品、金銀紙與時間

1.供品

作頭牙祭拜土地公可備三牲四果，應節供品「春捲」(潤餅)，取其意象(形似古代銀票)有發財富潤之意。拜地基主時，碗筷須擺設成雙，方表敬意，(指同時拜地基主、地基婆)並以便菜飯(從簡)或牲醴(慎重)、糕餅、茶酒各三杯......等，於廚房(在廚房面向客廳)，上香供祭，另外在臺灣傳統習俗中亦有傳說地基主喜食雞腿，故無論從簡或慎重，皆會準備雞腿祭祀。

2. 金銀紙

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